第56章
“何况作者维护的不是买盗版的人，而是所有读者，他不喜欢自己的读者吃亏，所以才去追究印盗版的人、追究管理者。那作为与作者双向奔赴的读者，我们肯定想的是——我多花钱买正版了，你也得多花钱买正版，你买盗版，我就举报你，你卖盗版，我更要举报你；而不是——既然你买盗版少花钱了，那我也少花点钱买盗版。对吧？”
“我们作为消费者，能做到的，只有上下一心去行使监督职责，去促进管理严格，帮助举报，举手之劳。剩下的，管不管，怎么管，都是管理者的事。毕竟归根结底，杜绝市面上的盗版，是管理者的责任与义务，该他们做的，就必须要他们做，而不是用任何形式把活加在别人头上。看起来全民热血沸腾抵制盗版，实则让该工作该付出的人偷了闲。看起来好像明面上大家都很自觉，以为这样就是扮演重要角色了，实则管理失职，暗处仍有无数盗版流行，问题根本没有解决。”
“所以，真正杜绝盗版要靠管理者的强制措施来维护，背后真正扮演重要角色的，是勤勉的管理者。”
落座。
刘老师调好秒表，拍了拍手：“下面开始自由辩论，双方各自计时四分钟，共八分钟。正方。”
正方三辩金苗犹豫了一下，站起身。
“对方辩友，你也说了，作为消费者，我们要帮助举报来督促管理者工作。那你以为，管理者能把工作做到极致，是靠谁呢？不还是靠消费者吗？管理者权力再大，落实到基层和每一个角落，靠的还是消费者在团结努力。杜绝盗版这种事，本来就是要潜移默化进人心的。这就是消费者的力量。”
虞择一：“哦？那，对方辩友觉得，管理者的义务包括保护消费者吗？”
金苗有些不明所以，还是起身答：“是，这是管理者的职责之一。但这也并不能意味着消费者完全没有出力。消费者的群体更为庞大，能够做的也更多。”
虞择一笑了笑，继续推进：“那么在这种庞大的关系里，你认为，保护者和被保护者，谁起的作用更多呢？”
金苗一愣，尽量滴水不漏地回道：“如果‘保护者’是指保护消费者权益的管理者，‘被保护者’是指消费者，那么回到杜绝盗版这件事，还是消费者做的更多。”
虞择一：“那么同样是保护者与被保护者，缉毒警与人民，谁的作用更多呢？”
他没有给对方起立的时间。
“是那些牺牲无足轻重吗？还是那些法条不够坚硬？如你方所说，缉毒警牺牲流血、受荼毒的家庭支离破碎。显然，我国禁毒力度如此之强如此之大、每一位公民都对毒·品避如蛇蝎，国家与缉毒警功不可没，他们的献身功不可没，他们的教育功不可没。谁不知道毒·品是坏东西，为什么偏偏我们国家能做到这个地步，别的国家就不能？因为别人的‘管理者’，没有像我们的‘管理者’这样兢兢业业、赴汤蹈火。”
“还是说你认为，禁毒这件事，是全都依靠人们的自觉？靠全民自觉，毒·品就能不盛行？靠消费者自觉，就不会有贩毒者？显然，这背后是‘保护者’，也就是‘管理者’的功劳。对方辩友，难道你认为，是我国的‘管理者’做的不够好吗？”
这招移花接木，终于也是让虞择一玩上了。
而这个问题，你不能说“是”。
正方再次起身，只能说：“当然不是。”
“但是，之所以我国禁毒有如此效力，正是因为‘管理者’的教育工作做得非常好，上到社会单位，下到小学儿童，都在接受禁毒教育。如果不是看重潜在‘消费者’的作用，为什么要普及禁毒知识呢？‘教育’本身，就是为了让广大‘消费者’远离毒·品，也远离盗版，远离一切法不能容的东西，去发挥——没有消费就没有市场——的力量，来让毒·品也好、盗版也罢，彻底趋近于消失。所以，归根结底，还是‘消费者’起决定作用。”
落座。
虞择一偏头看了将遴一眼，将遴微微抬了下下巴，示意他起身。于是虞择一起身，挑眉开炮：“你的意思是，以后我国缉毒警察都可以回家放假了，全民只普及禁毒教育就可以了吗？”
正方被迫起身回答：“当然不是……这本来就是两者相辅相成的事。难道对方辩友认为，两者只能取其一吗？就算是杜绝盗版应该由消费者出力，也没有管理者放羊的道理吧？”
虞择一憋不住笑了一声，没想到破绽诈得这么快。都不用他说，将遴就作为后手主攻手站了起来。
将遴几不可查地一挑眉毛，“你说对了。想象一下，消费者尽其所能去宣扬不买盗版书，而管理者丝毫不管……简直是不可能实现抵制盗版的，对吗？”
他继续从容地说：“那再想象一下，消费者几乎全都贪小便宜买盗版，而管理者严抓严惩……”
“你觉得，前者，和后者，哪个看起来更糟糕呢？”
将遴轻笑：“显然，如果一定要摘掉一个东西，我们是不能失去管理者的。因为管理者，代表着秩序。拥有刚不可折的秩序钢筋，血肉才能在庇佑与约束之下滋长，无论是极端的恶，还是极端的善，都被框在了一个范围内，无法逾越。”
“而消费者，就是钢筋铁骨中生长的鲜活血肉，那是生命，是七情六欲，是不可控的泯泯众生。没有约束任其发展，只会导向灭亡。所以，所有的文明，都会自发地诞生法律、法典。公元前1776年我们所知的第一部法典《汉谟拉比法典》诞生，它刻在石柱上；公园前526年第二部法典《查士丁尼法典》诞生，它写在羊皮纸上；581年第三部法典《开皇律》诞生，它写在我国的卷宗里。任何一个文明，任何一个国家，在最动乱的时刻，永远是先立法，然后以现行最完善的保存方式铭记。”
“法律也许无法追上血肉生长的速度，解决办法永远比不过诞生新罪的速度，但是，它不能没有。就像电信诈骗的教育普及永远在更新，它比不上罪犯制作新骗局的速度，但是，它不能没有。它必须有，且永远勤勉而不懈怠地追逐着。因为这是文明的根本，是‘管理者’终其一生要实现的义务。”
从容笃定，还是那四个字：惊才绝艳。
落座。
金苗看呆了。不可否认，金苗是现在二队的主力，但是现在金苗有点哑口无言。
面面相觑后，也只好由金苗站起身发言：
“法则之下，统治的还是黎民百姓。管理者之下，服务的也是消费者。”
说实话，她有点没词了。不过，她看了两眼将遴，又好像有了些想法。
毕竟是将遴一手教出来的。
金苗说：“所以，太过苛重法条，而忽视民心，是不可取的。商鞅变法后，百姓安乐，该重于安抚民心的时候，却仍坚持过分的刑罚，最后民心尽失，秦二世而亡——‘何也？仁义不施而攻守之势异也。’”
“法的根本是民，所以，抵制盗版的根本也应该在于消费者。体察消费者的需求，然后去发现问题，解决问题。消费者扮演更重要的角色。”
先这样吧。她硬着头皮坐下了。
虞择一及时起身回击补伤害：“难道，管理者本身就不可以是消费者么？”
金苗：“管理者……本身当然也是消费者。这更说明消费者才是起主要作用的广大群体。”
虞择一这一句，只是为了打开局面的。果然，接下来就是白雪站起来了。
白雪：“对方辩友，既然人人都可以是消费者，那么，你作为消费者的时候，遇到问题，想的是什么呢？”
她当然不会给对方分辩的机会，只是用问句铺路。她继续说：“你买到了质量差的东西，难道是在想，太可恶了，都怪有人买这么差的东西，害得这玩意还有人卖？你买到了盗版，难道是在想，太可恶了，都怪有人买盗版，害得这些盗版现在还在流通？当然不是。你会想——真倒霉，买到盗版了，怎么也没人管管？又或者，这质量怎么这么差，我得打12315。对吗？”
刘老师：“反方时间到。”
白雪落座。
正方三辩金苗再次起身，但是说话已经快结巴了。
“消费者作为更广大的群体，起到的作用也更多。如你所说，可以打12315，可以举报，这都是消费者在监督环节起到的作用。在杜绝盗版这件事上，如果不是万众一心，如果不是每一个消费者的自觉以及督促，是……难以促成的。所以，消费者扮演的角色更加重要。”
落座。
刘老师重新设置了一下秒表：“好，下面开始结辩。反方先来。”
反方四辩，白雪，再次起身。
“管理者，归根结底是一个职位。我们总想着，作为管理者，要多么恪尽职守、大义凛然，总想着作为消费者，要如何怀揣正义、同仇敌忾，站在道德的制高点来评判一个行为背后所代表的神圣意义。但是，大家都是普通人而已。当事情发生时，我们只是会做出普通人的选择而已。”
“我们作为消费者，能做到的，只有上下一心去行使监督职责，去促进管理严格，帮助举报，举手之劳。剩下的，管不管，怎么管，都是管理者的事。毕竟归根结底，杜绝市面上的盗版，是管理者的责任与义务，该他们做的，就必须要他们做，而不是用任何形式把活加在别人头上。看起来全民热血沸腾抵制盗版，实则让该工作该付出的人偷了闲。看起来好像明面上大家都很自觉，以为这样就是扮演重要角色了，实则管理失职，暗处仍有无数盗版流行，问题根本没有解决。”
“所以，真正杜绝盗版要靠管理者的强制措施来维护，背后真正扮演重要角色的，是勤勉的管理者。”
落座。
刘老师调好秒表，拍了拍手：“下面开始自由辩论，双方各自计时四分钟，共八分钟。正方。”
正方三辩金苗犹豫了一下，站起身。
“对方辩友，你也说了，作为消费者，我们要帮助举报来督促管理者工作。那你以为，管理者能把工作做到极致，是靠谁呢？不还是靠消费者吗？管理者权力再大，落实到基层和每一个角落，靠的还是消费者在团结努力。杜绝盗版这种事，本来就是要潜移默化进人心的。这就是消费者的力量。”
虞择一：“哦？那，对方辩友觉得，管理者的义务包括保护消费者吗？”
金苗有些不明所以，还是起身答：“是，这是管理者的职责之一。但这也并不能意味着消费者完全没有出力。消费者的群体更为庞大，能够做的也更多。”
虞择一笑了笑，继续推进：“那么在这种庞大的关系里，你认为，保护者和被保护者，谁起的作用更多呢？”
金苗一愣，尽量滴水不漏地回道：“如果‘保护者’是指保护消费者权益的管理者，‘被保护者’是指消费者，那么回到杜绝盗版这件事，还是消费者做的更多。”
虞择一：“那么同样是保护者与被保护者，缉毒警与人民，谁的作用更多呢？”
他没有给对方起立的时间。
“是那些牺牲无足轻重吗？还是那些法条不够坚硬？如你方所说，缉毒警牺牲流血、受荼毒的家庭支离破碎。显然，我国禁毒力度如此之强如此之大、每一位公民都对毒·品避如蛇蝎，国家与缉毒警功不可没，他们的献身功不可没，他们的教育功不可没。谁不知道毒·品是坏东西，为什么偏偏我们国家能做到这个地步，别的国家就不能？因为别人的‘管理者’，没有像我们的‘管理者’这样兢兢业业、赴汤蹈火。”
“还是说你认为，禁毒这件事，是全都依靠人们的自觉？靠全民自觉，毒·品就能不盛行？靠消费者自觉，就不会有贩毒者？显然，这背后是‘保护者’，也就是‘管理者’的功劳。对方辩友，难道你认为，是我国的‘管理者’做的不够好吗？”
这招移花接木，终于也是让虞择一玩上了。
而这个问题，你不能说“是”。
正方再次起身，只能说：“当然不是。”
“但是，之所以我国禁毒有如此效力，正是因为‘管理者’的教育工作做得非常好，上到社会单位，下到小学儿童，都在接受禁毒教育。如果不是看重潜在‘消费者’的作用，为什么要普及禁毒知识呢？‘教育’本身，就是为了让广大‘消费者’远离毒·品，也远离盗版，远离一切法不能容的东西，去发挥——没有消费就没有市场——的力量，来让毒·品也好、盗版也罢，彻底趋近于消失。所以，归根结底，还是‘消费者’起决定作用。”
落座。
虞择一偏头看了将遴一眼，将遴微微抬了下下巴，示意他起身。于是虞择一起身，挑眉开炮：“你的意思是，以后我国缉毒警察都可以回家放假了，全民只普及禁毒教育就可以了吗？”
正方被迫起身回答：“当然不是……这本来就是两者相辅相成的事。难道对方辩友认为，两者只能取其一吗？就算是杜绝盗版应该由消费者出力，也没有管理者放羊的道理吧？”
虞择一憋不住笑了一声，没想到破绽诈得这么快。都不用他说，将遴就作为后手主攻手站了起来。
将遴几不可查地一挑眉毛，“你说对了。想象一下，消费者尽其所能去宣扬不买盗版书，而管理者丝毫不管……简直是不可能实现抵制盗版的，对吗？”
他继续从容地说：“那再想象一下，消费者几乎全都贪小便宜买盗版，而管理者严抓严惩……”
“你觉得，前者，和后者，哪个看起来更糟糕呢？”
将遴轻笑：“显然，如果一定要摘掉一个东西，我们是不能失去管理者的。因为管理者，代表着秩序。拥有刚不可折的秩序钢筋，血肉才能在庇佑与约束之下滋长，无论是极端的恶，还是极端的善，都被框在了一个范围内，无法逾越。”
“而消费者，就是钢筋铁骨中生长的鲜活血肉，那是生命，是七情六欲，是不可控的泯泯众生。没有约束任其发展，只会导向灭亡。所以，所有的文明，都会自发地诞生法律、法典。公元前1776年我们所知的第一部法典《汉谟拉比法典》诞生，它刻在石柱上；公园前526年第二部法典《查士丁尼法典》诞生，它写在羊皮纸上；581年第三部法典《开皇律》诞生，它写在我国的卷宗里。任何一个文明，任何一个国家，在最动乱的时刻，永远是先立法，然后以现行最完善的保存方式铭记。”
“法律也许无法追上血肉生长的速度，解决办法永远比不过诞生新罪的速度，但是，它不能没有。就像电信诈骗的教育普及永远在更新，它比不上罪犯制作新骗局的速度，但是，它不能没有。它必须有，且永远勤勉而不懈怠地追逐着。因为这是文明的根本，是‘管理者’终其一生要实现的义务。”
从容笃定，还是那四个字：惊才绝艳。
落座。
金苗看呆了。不可否认，金苗是现在二队的主力，但是现在金苗有点哑口无言。
面面相觑后，也只好由金苗站起身发言：
“法则之下，统治的还是黎民百姓。管理者之下，服务的也是消费者。”
说实话，她有点没词了。不过，她看了两眼将遴，又好像有了些想法。
毕竟是将遴一手教出来的。
金苗说：“所以，太过苛重法条，而忽视民心，是不可取的。商鞅变法后，百姓安乐，该重于安抚民心的时候，却仍坚持过分的刑罚，最后民心尽失，秦二世而亡——‘何也？仁义不施而攻守之势异也。’”
“法的根本是民，所以，抵制盗版的根本也应该在于消费者。体察消费者的需求，然后去发现问题，解决问题。消费者扮演更重要的角色。”
先这样吧。她硬着头皮坐下了。
虞择一及时起身回击补伤害：“难道，管理者本身就不可以是消费者么？”
金苗：“管理者……本身当然也是消费者。这更说明消费者才是起主要作用的广大群体。”
虞择一这一句，只是为了打开局面的。果然，接下来就是白雪站起来了。
白雪：“对方辩友，既然人人都可以是消费者，那么，你作为消费者的时候，遇到问题，想的是什么呢？”
她当然不会给对方分辩的机会，只是用问句铺路。她继续说：“你买到了质量差的东西，难道是在想，太可恶了，都怪有人买这么差的东西，害得这玩意还有人卖？你买到了盗版，难道是在想，太可恶了，都怪有人买盗版，害得这些盗版现在还在流通？当然不是。你会想——真倒霉，买到盗版了，怎么也没人管管？又或者，这质量怎么这么差，我得打12315。对吗？”
刘老师：“反方时间到。”
白雪落座。
正方三辩金苗再次起身，但是说话已经快结巴了。
“消费者作为更广大的群体，起到的作用也更多。如你所说，可以打12315，可以举报，这都是消费者在监督环节起到的作用。在杜绝盗版这件事上，如果不是万众一心，如果不是每一个消费者的自觉以及督促，是……难以促成的。所以，消费者扮演的角色更加重要。”
落座。
刘老师重新设置了一下秒表：“好，下面开始结辩。反方先来。”
反方四辩，白雪，再次起身。
“管理者，归根结底是一个职位。我们总想着，作为管理者，要多么恪尽职守、大义凛然，总想着作为消费者，要如何怀揣正义、同仇敌忾，站在道德的制高点来评判一个行为背后所代表的神圣意义。但是，大家都是普通人而已。当事情发生时，我们只是会做出普通人的选择而已。”