第357章

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  由幽州途经定州、殷州,重回邺城的高澄在主持了奴婢编户以后,终于结束了第三次巡视河北,启程返洛。
  毕竟奴婢编户齐民以后,整件事情已经不容更改,获得良民身份的奴婢们会自发维护这一份利益。
  未能获释的奴婢们,眼看过去的同伴们得到这么多利好,甚至巴不得自己主家谋乱,他们得到立功的表现机会。
  高澄离开河北前,将两万盐兵派往信都,交由娄昭代为统率与操训。
  为了表示对自己舅父的绝对信任,高澄甚至将负责组建盐兵的大将军府司马张亮调回幕府。
  并未在明面上留人监视。
  至于暗地里,还是有些许动作,例如早在巡视各地前,就安插了不少亲卫在盐兵之中任职中低级军官,总计百人。
  由于当日盟誓以及随他巡视河北各地,又有亲卫任职军中,高澄早已经在盐兵之中建立了影响力,这也是他放心将这两万人交给娄昭的原因。
  因薛虎儿所部百人加入而扩充的亲卫都,随着百人充任盐兵军官,高澄亲卫再度重回千人之数。
  高澄安抚的重心始终在河北,对于河南多有疏忽。
  过往北魏汉族四姓太原王氏、荥阳郑氏、清河崔氏、范阳卢氏的格局,早就在信都建义后被改变。
  为高氏起家做出巨大贡献的河北四姓五族跃居最顶尖的士族。
  太原王氏与荥阳郑氏无可避免地沦为二线,与深度参与信都建义的渤海封氏在政治上获得的待遇等同。
  这种局面不是高欢娶两个寡妇所能改变,例如荥阳郑氏的郑大车,以及疑似带孕进门的王娘。
  毕竟四姓五族在河北大起义中干的是提头买卖,付出多少,收获多少。
  没道理荥阳郑氏,甚至一直到尔朱兆逃回秀容才归附的太原王氏,仅靠两个寡妇就完成逆转。
  于情于理,这些人都必须退居二线,为四姓五族让路,所幸两族主事之人明白这个道理,也可能是被高氏兵锋所凌迫。
  门望的升降并没有出现太多的摩擦。
  如今河北四姓五族尽皆表态支持洛阳政令,河南士族又怎会在大将分镇各地的情况下,起身反抗。
  当然,就算河南河北乱成一锅粥,太原王氏也不会有所动作,谁叫他们身处并州,高氏倚仗的就是陆续被迁入的那群并州胡。
  太昌六年(537年)十一月初七,高澄回师洛阳,过往只是寡妇们投瓜相迎,如今却多了许多被放为民户的婢女。
  高澄不得不使用疑兵之计,大军大张旗鼓由建春门进门,自己则领着亲卫与家眷及兄弟们绕道城北,走大夏门入城,让一众热情的妇人们扑了一个空。
  没办法,身为外妇的元静仪获封东海公主,这样的殊荣太具诱惑。
  河阴之变死难公卿两千余人,距今也不到十年,妻妾之中,有的是出于各种原因不得已守寡的妇人。
  一旦被高澄相中,所有问题迎刃而解,不少元姓孀妇也盼着能如元静仪、元玉仪两姐妹得一个公主封号的风光。
  甚至就连收纳妃嫔的瑶光寺,也有不少带发修行的女尼也动了俗心。
  对于大多数人来说,有得选的话,谁又愿意大好青春常伴青灯古佛。
  只是她们相较于寺外之人,还是拘谨了些,只敢暗地里让婢女请高澄往瑶光寺进香。
  高澄忙于政务,且畏惧人言,并没有堂而皇之的赴约。
  至于私底下是否与元诩、元朗、元恭、元晔等人的皇后及妃嫔有过接触,不得而知。
  兴许是没有的,毕竟小高王不好女色。
  忙于政务并非高澄的托辞,回到洛阳的他立即前往中书省,以中书监的身份拟定政令:
  规定食盐禁止私人买卖,盐商直接按市价扣除税金,直接兜售给各地官府商铺,官府商铺再继续以市价贩售给民众。
  这一行为相当于产销分离,产盐的盐商不参与贩售,有官府这个大客户一口吃下,加快了资金周转。
  而官府以市价代为销售,但进价已经扣除了税金,从而防范盐商逃税。
  食盐也是硬通货,不愁销量。
  无需担心积累大量食盐滞销的可能,大不了送来洛阳,让高澄充作军饷、官俸。
  更无需担忧乡民老死不出乡这一问题,其他朝代说到底是民众贫困。
  这一点在如今的东魏暂时不存在,虽然不可能人人都能得到最高额度授田,但是日子确实过得舒适。
  有了盈余之后,也会产生贸易需求。
  其它朝代穷得两股叮当响,往县城跑什么。
  高澄没有让商铺派人下乡兜售,在市场销售有市司、税吏等人的监管,所贩价格大体能维持市价,真要下乡售卖,谁知道能喊出什么价格来。
  不必无视底层民众的生存智慧,纵使没时间进城,他们也会组织信得过的人统一进城购买。
  他们或许缺乏长远目光,但小人物的小聪明从来不会少。
  高澄考虑过是否明文推动这一行为,然后将这一类人任命为乡吏,从而使得权力下乡。
  但仔细思考一番后还是放弃,暂时莫要把士族们逼迫过甚,钝刀子割肉,慢慢来。
  而且这一行为带来的可能后果也值得好好思量。
  高澄为了防止出现胥吏牟利的可能,在充分考虑到如今的食盐市价,特意为食盐暂时恒定了一斗20钱的价格,只做薄利多销。

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