第725章

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  她倒也没有杀他们,她下不去手,只得先将他们关了起来。
  而关押的人中,还有几个普通的章台女子。
  这些事情只有与她最熟的姐妹知道,也就是除她之外的那几个“红人”,每次对客人出手,亦是她们一起行动,尽可能瞒过其他尚且蒙在鼓里的章台女子,而这几个被关起来的章台女子,便是因为不小心看到了她们的所作所为。
  渐渐的,关押的人多了起来。
  方琼知道不能再养着他们,又下不去手杀人,更不能将他们放走……最终,她亦是恶向胆边生,来了一个借刀杀人之计,命一个“红人”乔装过后将这些化作羊形的人赶到牲口市场卖给了肉坊,并暗中跟随确定这些“羊”都被屠夫宰杀之后才安下心来。
  如此一来,人便是她杀的,自然也就没有了太多的负罪感。
  而事后就算这些“羊”沾了水变回人形,死人是不会说话的,也几乎不可能查到品香阁头上来。
  结果令她没想到的是。
  才过了几天,就来了一伙兵士。
  方琼本不想招惹这伙兵士,因此派了一些普通的章台女子前去应付,结果这伙兵士席间竟旁若无人的说起了“魇昧术”的事,尤其竟还能够将“魇昧术”的破解方法说的一清二楚,这自是令方琼不安了起来。
  于是她立刻与几个姐妹亲自出马来套他们的话,得知他们当夜来到此处乃是临时起意,并无旁人知道的时候。
  方琼果断对这伙兵士出了手。
  再结果。
  又过了两日,陈留城便封了城,守城兵士开始全城搜查,方琼隐约意识到这些事情可能与她捉了的这伙兵士有关,只是还无法完全确定。
  她本打算收敛一下,待这件事的风头过去再说。
  然后,吴良就伪装成“大肥羊”的身份找上门来,令她实在没办法放过,于是事情便发展到了这一步……
  ……
  “木桩圆阵?”
  听完方琼的故事,吴良虽依旧对她的部分说辞持保留意见,但此刻却更加关注其中的一些他能够用自己所知的知识验证的细节。
  就比如这个“木桩圆阵”。
  从方琼描述的位置以及现场的情况来看,这“木桩圆阵”似乎正是后世考古界发现的著名的太阳墓遗址。
  据后世考古研究。
  太阳墓距离后世已有3800年之久,距离如今的东汉末年,也有两千多年之久。
  它是哪个民族哪个部落的墓地?为何葬在这里?这群人居住何方?是把太阳当做图腾建造此墓还是有别的意义?
  这依旧是后世考古界的未解之谜之一。
  那么。
  吴良忽然想到,后世无法解开的谜团,假如他提前两千多年前去探查,会不会有什么不一样的收获呢?
  第三百八十章 方琼的梦魇
  另外,很多考古界之外的人并不知道,楼兰古城其实分为两个文明阶段。
  考古界使用碳14测定,发现太阳墓的建造时间是在距离后世约3800年前,可在太阳墓附近的部分古代人类文明遗址中,还发现了许多5000-6000年前的石刀、石矛、石箭头、细小石叶、石核等石器时代的文物。
  也就是说,曾经有一个距离后世约3800-6000年的人类文明曾在这个地区生息繁衍,并且这个文明跨越了石器时代与陶器时代。
  这段时间被考古界称为“罗布泊文明”。
  而在太阳墓之后,此地则出现了一个长达2000余年的文明真空期,人类活动的迹象在这2000余年间完全消失。
  后来一直到公元前176年,此处建立起了一个“库罗来那国(楼兰古国)”,后又被大汉记载为“鄯善国”,此地才重新出现人类文明的痕迹。
  而令人疑惑的是,“鄯善国”只持续了800年,便又在公元630年神秘消失。
  这仅持续了800年再次神秘消失的“鄯善国”,则被考古界称作“楼兰文明”。
  并且两个文明都出土了令后世考古界震惊的不腐女尸。
  在“楼兰文明”遗址中发现的女尸被称作“楼兰公主”;而在属于“罗布泊文明”的太阳墓中发现的不腐女尸则被称作“楼兰美女”。
  这两具不腐女尸死去的年龄不同,死去的时间也相差了2000余年,就连人种都存在一些区别,但是出土的时候,她们都保存的极为完好,非但皮肤富有弹性,就连肌肉也身体组织也没有腐烂,甚至能够清晰的看到嘴角的笑容,仿佛只是被魔法封印睡着了一般……
  这自是令后世考古界产生了许多猜测。
  有人认为是特殊的地理环境造就了这样两具相差2000余年但却都完好保存了下来的不腐女尸;
  也有人认为这是采用了不为人知的尸体防腐措施所致;
  甚至还有人认为,两具不腐女尸与古代的神秘术法有所关联……
  不过这些说法直到吴良穿越之前依旧无法做出令人完全信服的解释,其中有很多细节自相矛盾,因此同样是个未解之谜。
  除此之外。
  后世考古界在调查罗布泊遗址的时候,亦是遭遇了许多后世科学难以解释的灵异事件。
  其中传的最玄乎的便是“双鱼玉佩之谜”,据说这枚玉佩能够对活物进行“复制”,“复制”出来的活物与本体完全相反,就像本体与镜子中的影像一般。

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